athārgalāstotram
Voici l’Argalā-stotram
oṃ asya śrīargalāstotramantrasya viṣṇur ṛṣiḥ
anuṣṭup chandaḥ
śrīmahālakṣmīr devatā
śrījagadambāprītaye saptaśatīpāṭhāṅgatvena jape viniyogaḥ
Aom. De ce noble hymne – l’Argalā-stotram – de ce mantra, Vishnu est le sage inspirateur, l’anuṣṭubh le mètre, Mahalakshmi la divinité tutélaire ;
réciter cet Argalā-stotram lors du japa pour accompagner la Saptaśatī c’est honorer et satisfaire la Mère de l’univers.
oṃ namaś caṇḍikāyai
Aom. Hommage à toi Caṇḍikā.
mārkaṇḍeya uvāca
Mārkaṇḍeya dit :
1. oṃ jayantī maṅgalā kālī bhadrakālī kapālinī
durgā kṣamā śivā dhātrī svāhā svadhā namo ’stu te
Aom. Ô victorieuse et auspicieuse Kālī, Bhadrakālī, Kapālinī,
hommage à Toi qui es Svāhā, qui es Svadhā, qui es Śivā, mère nourricière et protectrice, ô Durgā, incarnation du pardon, de la tolérance et de la patience.
2. jaya tvaṃ devi cāmuṇḍe jaya bhūtārtihāriṇi
jaya sarvagate devi kālarātri namo ’stu te
Victoire à toi, ô déesse Chamunda ! Victoire à toi qui anéantis la souffrance de tous les êtres !
Victoire à toi, ô déesse, toi qui es présente en toute chose ! Ô Kālarātri, hommage à toi.
3. madhukaiṭabhavidrāvi vidhātṛvarade namaḥ
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Hommage à toi, toi qui as anéanti Madhu et Kaitabha, toi qui accordes tes faveurs à Vidhātṛ.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
4. mahiṣāsuranirnāśi bhaktānāṃ sukhade namaḥ
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Hommage à toi, destructrice de Mahishasura, toi qui dispenses la joie à tes fidèles.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
5. raktabījavadhe devi caṇḍamuṇḍavināśini
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Déesse, destructrice de Raktabija, tueuse de Chanda et Munda.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
6. śumbhasyaiva niśumbhasya dhūmrākṣasya ca mardini
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô destructrice de Shumbha, de Nishumbha et de Dhumraksha.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
7. vanditāṅghriyuge devi sarvasaubhāgyadāyini
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Déesse, toi dont les pieds sont tant vénérés, toi qui dispenses toute prospérité.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
8. acintyarūpacarite sarvaśatruvināśini
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô toi dont la forme et les œuvres défient la pensée, toi qui anéantis tous nos ennemis.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
9. natebhyaḥ sarvadā bhaktyā caṇḍike duritāpahe
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Caṇḍikā, toi qui, en tout temps, dissipes les maux de ceux qui s’inclinent devant toi avec dévotion.
Accorde-leur de connaître leur véritable nature, accorde-leur de vaincre l’égarement, accorde-leur de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis leurs ennemis intérieurs.
10. stuvadbhyo bhaktipūrvaṃ tvāṃ caṇḍike vyādhināśini
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Caṇḍikā, toi qui dissipe les maladies de ceux qui te louent avec dévotion.
Accorde-leur de connaître leur véritable nature, accorde-leur de vaincre l’égarement, accorde-leur de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis leurs ennemis intérieurs.
11. caṇḍike satataṃ ye tvām arcayantīha bhaktitaḥ
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Caṇḍikā, à ceux qui, en ce monde, t’adorent constamment avec dévotion.
Accorde-leur de connaître leur véritable nature, accorde-leur de vaincre l’égarement, accorde-leur de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis leurs ennemis intérieurs.
12. dehi saubhāgyam ārogyaṃ dehi me paramaṃ sukham
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Accorde-moi la bonne fortune et la santé, accorde-moi le bonheur suprême.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
13. vidhehi dviṣatāṃ nāśaṃ vidhehi balam uccakaiḥ
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Accorde-moi la destruction de ce qui en moi fait obstacle, accorde-moi l’immense énergie nécessaire.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
14. vidhehi devi kalyāṇaṃ vidhehi paramāṃ śriyam
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Déesse, accorde-moi le bien-être, accorde-moi la prospérité suprême.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
15. surāsuraśiroratnanighṛṣṭacaraṇe ’mbike
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Ambika, toi dont les pieds sont frôlés par les joyaux des couronnes à la fois des dieux et des asuras.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
16. vidyāvantaṃ yaśasvantaṃ lakṣmīvantaṃ janaṃ kuru
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Accorde-moi le savoir, la reconnaissance, la prospérité.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
17. pracaṇḍadaityadarpaghne caṇḍike praṇatāya me
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Caṇḍikā, toi qui anéantis l’arrogance des puissants daityas, accorde-moi tes bienfaits, à moi qui me prosterne devant toi.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
18. caturbhuje caturvaktrasaṃstute parameśvari
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Souveraine suprême aux quatre bras, célébrée par celui aux quatre visages.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
19. kṛṣṇena saṃstute devi śaśvadbhaktyā sadāmbike
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Déesse, ô Ambikā, sans cesse louée par Krishna, qui te voue une dévotion éternelle.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
20. himācalasutānāthasaṃstute parameśvari
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Déesse suprême, toi qui es louée par le Seigneur d’Himācalasutā.Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
21. indrāṇīpatisadbhāvapūjite parameśvari
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô souveraine suprême, toi qui es adorée avec dévotion pure par l’époux d’Indrani.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
22. devi pracaṇḍadordaṇḍadaityadarpavināśini
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Déesse, destructrice de l’arrogance des féroces daitya, aux bras semblables à des massues.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
23. devi bhaktajanoddāmadattānandodaye ’mbike
rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi
Ô Déesse, ô Ambikā, toi qui accorde l’éveil d’une joie sans limites chez tes dévots.
Accorde-moi de connaître ma véritable nature, accorde-moi de vaincre l’égarement, accorde-moi de connaître la gloire de cette victoire ; anéantis mes ennemis intérieurs.
24. patnīṃ manoramāṃ dehi manovṛttānusāriṇīm
tāriṇīṃ durgasaṃsārasāgarasya kulodbhavām
Accorde-moi une épouse qui réjouisse l’esprit, qui soit en parfaite harmonie avec mes aspirations,
faisant honneur à sa lignée, qui m’aidera à traverser le difficile océan du saṃsāra.
25. idaṃ stotraṃ paṭhitvā tu mahāstotraṃ paṭhen naraḥ
sa tu saptaśatīsaṃkhyāvaram āpnoti sampadām
oṃ
Assurément, l’homme qui, après avoir récité ce chant de louanges, lit ensuite le grand hymne sacré,
assurément, il recueille ainsi le fruit éminent des récitations de la Saptaśatī, ainsi qu’une abondante prospérité.
Aom.
iti devyā argalāstotraṃ sampūrṇam
Ainsi s’achève l’Argalā-stotram de la Déesse.
Notes :
Texte sanskrit établi d’après l’édition Gita Press de la Śrīdurgāsaptaśatī, section Argalāstotram, p. 30–35. Translittération IAST ; sandhi conservé et frontières lexicales rétablies lorsque nécessaire. Cette recension comprend 25 strophes et diffère de certaines versions en 27 strophes diffusées en ligne et présentant plusieurs variantes textuelles.
Verset 3 :
‘rūpaṃ dehi jayaṃ dehi yaśo dehi dviṣo jahi’, la traduction littérale de ce refrain célèbre serait : ‘accorde-moi la beauté, accorde-moi la victoire, accorde-moi la gloire ; anéantis mes ennemis’. La présente traduction fait toutefois le choix de la lecture spirituelle proposée par Gita Press : reconnaissance de sa véritable nature, victoire sur l’égarement et destruction des ennemis intérieurs, notamment le désir et la colère.
Verset 7 :
Dans l’hindouisme l’adoration des « pieds de lotus » de l’être, de l’entité ou de la divinité vénérée est un bonheur suprême pour le dévôt (pratique appelée ‘Pādasevanam’), culminant dans le fait d’être autorisé à les toucher. On pourra se reporter à ce sujet aux récits éloquents rapportés par Ram Dass dans son ouvrage Miracle of Love: Stories About Neem Karoli Baba (notamment : chapitre 2 ‘Darshan: A Meeting of the Spirit’).
Verset 18 :
‘Celui aux quatre visages’ : Brahma. Il est par contre assez rare que Durgā soit décrite comme ayant quatre bras – ses formes pourvues de bras multiples en ont le plus souvent huit ou dix. On peut noter que Mahālakṣmī, divinité tutélaire de l’Argalā, est généralement représentée pourvue de quatre bras, sans toutefois permettre d’identifier formellement la manifestation visée par ce verset.
